Dialog în piață

Ca să-mi mai umplu cămara și frigiderul și ca să-mi sară somnul am mers de dimineață la piață.

Cum mă plimbam eu printre tarabe ochesc o bătrână mai simpatică de la care să-mi iau morcovi și pătrunjel și mă opresc în fața tarabei o întreb cât costă, dar din spate apare o cucoană de București care se bagă în față, se apleacă insistent deasupra zarzavaturilor și pe sub ochelari întreabă:

CUCOANA: Legătura asta cât face?

BĂTRÂNA: Un leu cincizeci.

CUCOANA (dându-se importantă): Scump!

BĂTRÂNA: Ce să fac, că mă duc la amiază la magazin și nu-mi dau carne…

CUCOANA (la fel de importantă): De ce să vă luați carne, acum se mănâncă legume, nu știți? Natural!

BĂTRÂNA (pierzându-și răbdarea): Eee, doamnă, credeți că eu stau ca matale să mă uit la telenovele?

CUCOANA (vădit jignită și simțindu-se cu musca pe căciulă, pe un ton moale): Telenovele…cine se uită la telenovele…

și cucoana plecă la taraba următoare, eu îmi iau legăturile și gata.

Primul șoc pe care l-am avut când am venit la București au fost piețele – un adevărat spectacol față de ce e la noi.

**the parade – natural!

Veste scurtă

Intrând în sesiune, vă anunț că am încheiat eu cu mine un contract afectat de o condiție suspensivă. Dacă iau notă bună  în examen la drept roman îmi voi rezerva o zi din sejurul meu în Franța (care, apropo, se va întâmpla) pentru a o petrece la Londra!

Concluzia: când omul trebuie să învețe se gândește tot în altă parte și îi mai vin și idei aiurea. Fie ce-o fi.

**the parade, ipse dixit

Homo Homini Lupus

O fi avut dreptate Hobbes când spunea că există un război al tuturor contra tuturor (bellum omnium contra omnes) de vreme ce de ani de zile tot creăm Poliții peste poliții, le desființăm, le restructurăm, le reorganizăm, le dividem și tot acest zel în slujba sloganului Siguranță și încredere – exact rațiunea de a fi a statului în concepția filosofului raționalist. 

Dar cred că mai mare dreptate avea Thomas Hobbes când spunea că omul este lup pentru om. O da! Dacă nu direct, că, slavă domnului, nu ne dăm chiar zilnic în cap unul altuia pe stradă, cel puțin la nivelul indirect, instituțional, al guvernării, homo homini lupus est.  

Pentru că luam exemplul Poliției, eu, unul, aveam încredere că până la urmă guvernanții vor renunța la ideea schimbării de nume din Poliție Comunitară în cea Locală, dacă nu chiar la întreaga idee de restructurare – măcar de dragul alegerilor. Evident că nu au făcut-o. Se plâng zilnic că nu au bani la buget, spun că îngheață angajările și salariile, oamenii le ies în stradă și ei dau din umeri. Pentru că nu le-a convenit să schimbe doar atribuțiile Poliției Comunitare, acum vor trebui să „investească” bani de la buget pentru îmbrăcarea noilor polițiști. Altă licitație, altă distracție, desigur. Probabil că la asta se gândea Dom’ profesor Boc atunci când împărțea bugetul țării și se lăuda ardelenește cu bugetul generos pentru „investiții”.

E trist să vezi că investițiile țării sunt de fapt cheltuieli, că și atunci când e criză, guvernul tot lup rămâne și dă iama în oile fără stăpân. Mare om Hobbes ăsta.

**the parade as The Sheep

‘I was so much older then, I am younger than that now’. Bob Dylan (II)

E 24 mai și Bob Dylan împlinește 68 de ani. Amânasem deja prea mult continuarea seriei mele muzicale, însă următorul pe listă trebuia să fie Bob Dylan și azi e ziua cea mai potrivită să vorbesc despre el.

Dacă ziceam despre Joan Baez că e responsabilă pentru schimbarea gusturilor mele, despre Bob Dylan pot să spun că e cea mai mare descoperire pe care am făcut-o în materie muzicală. Fiecare cântec pe care îl ascultam era o nouă descoperire. Când reascultam cântecele, de fiecare dată, imaginile, metaforele, limbajul mi se păreau mai puternice, mai sugestive și la fel de inedite. Lui i se datorează atât titlul cât și motto-ul acestui blog.

Simt o rezervă atunci când vorbesc despre Dylan și nu înțeleg tocmai de ce. E imposibil să scrii despre Dylan doar trei paragrafe fără să nu cazi în capcana superficialității. În plus, nu consider că l-am înțeles suficient și mă îndoiesc că cineva chiar a reușit asta. Unii i-au scris enciclopedii cât DEX-ul și acum își spun dylanologi sau dylaniști. Dylan a refuzat mereu să-și explice textele în fața jurnaliștilor sau a aruncat răspunsuri evazive. El nu s-a considerat niciodată nici profet, nici Buda în haine  europene, nici Mesia și nici Salvatorul așa cum l-au numit unii. Dylan a vrut doar să fie poet. Un poet liber. 

 De fapt, pentru mine, Bob Dylan reprezintă modelul artistului liber dacă nu chiar cel al omul liber. Poezia lui nu lasă loc nici unui compromis, iar muzica cu atât mai puțin. Când a vrut să cânte rock, și-a luat chitara electrică pe scenă și a revoltat America întreagă fără să-i pese. Când s-a săturat să protesteze și să ceară în zadar pacea, a recunoscut-o în fața tuturor  și a continuat să cânte iubirea și moravurile. Exasperat de insistența admiratorilor, a refuzat să cânte la Woodstock și în schimb a înregistrat un album de coveruri încât să-și îndepărteze fanii agasanți. Când a crezut în Dumnezeu a afirmat-o cu încredere în muzică. Nu i-a păsat nici că vocea lui nu era cea a lui Sinatra, știa bine de fapt la ce se pricepe. Independent, neobosit, cu adevărat nonconformist, Bob Dylan e la fel de prezent și azi, iar revenirea lui pe prima poziție a topurilor din SUA și Marea Britanie după 30 de ani dovedește că Dylan a rămas în conștiința tuturor. Fără îndoială, Bob Dylan a schimbat muzica și poezia. Multele premii muzicale, nominalizarea la Nobelul pentru literatură și premiul Pulitzer pentru contribuția adusă poeziei americane rămân mărturii reci însă incontestabile. Mărturii reale, însă, rămân poezia și muzica lui.

Nefiind un erudit în materie, afirm totuși că poezia lui Dylan îmi place. Îmi place pentru că Dylan nu urmărește să epateze prin vocabular. Cuvintele poeziei lui sunt simple însă imaginile pe care le crează sunt puternice și originale. Uneori ascultând versurile mă surprinde o imagine, o metaforă și mintea mea începe atunci să o analizeze, iar apoi trebuie să dau cântecul câteva secunde înapoi pentru o auzi din nou. Cred că asta aștept de la orice poezie. Imaginea să mă prindă ca un magnet și să mă facă să revin asupra ei de fiecare dată, să o cercetez și să o pătrund. 

Înșir aici câteva din versurile care și-au făcut singure un sertar în mintea mea:

Then take me disappearin’ through the smoke rings of my mind,
Down the foggy ruins of time, far past the frozen leaves,
The haunted, frightened trees, out to the windy beach,
Far from the twisted reach of crazy sorrow.
Yes, to dance beneath the diamond sky with one hand waving free,
Silhouetted by the sea, circled by the circus sands,
With all memory and fate driven deep beneath the waves,
Let me forget about today until tomorrow. [Mr. Tambourine Man]

I heard the sound of a thunder, it roared out a warnin’, 
Heard the roar of a wave that could drown the whole world, 
Heard one hundred drummers whose hands were a-blazin’, 
Heard ten thousand whisperin’ and nobody listenin’ 
Heard one person starve, I heard many people laughin’, 
Heard the song of a poet who died in the gutter.
And it’s a hard, it’s a hard, it’s a hard rain’s-a-gonna fall. [A Hard Rain's-A-Gonna Fall]

Then she opened up a book of poems
And handed it to me
Written by an Italian poet
From the thirteenth century.
And every one of them words rang true 
And glowed like burnin’ coal 
Pourin’ off of every page 
Like it was written in my soul from me to you. [Tangled up in blue]

We’re just one too many mornings/And a thousand miles behind [One too many mornings]

I hear the ancient footsteps like the motion of the sea 
Sometimes I turn, there’s someone there, other times it’s only me.
I am hanging in the balance of the reality of man 
Like every sparrow falling, like every grain of sand. [Every Grain Of Sand]

Happy Birthday Mr. Dylan!

**the  parade gazin upon the chimes of freedom flashing

Jurnal trist de noapte a muzeelor

Nu am decis să merg cu colegii la Noaptea Muzeelor pentru că era gratis, ci pentru că era noaptea. În timpul săptămânii nu ne-am fi făcut timp să mergem, iar în diminețile de weekend, în general, lumea își găsește altceva de făcut. În plus, mi se părea o idee faină să-ți petreci noaptea în muzee. Însă cu atât am rămas.

 Pe la 8 ne-am întâlnit la Izvor cu gândul să mergem la Muzeul Național de Artă al României, pe care am avut șansa să-l vedem în fugă atunci când am participat la concursul Chasse au trésor francophone (un fel de Amazing race prin București). Ajungând acolo, cred că erau sute de oameni așteptând să intre. Curtea fostului palat regal era plină și oamenii așteptau și în fața porților. Nu am rămas și mai încolo ne-am oprit să ne alimentăm.

Pe la 11 am pornit iar în speranța că lumea să se mai fi risipit. Ajunși în zona Dorobanților sub privirile lungi ale pițipoancelor și bătrâneilor din cafenele, căutăm Muzeul hărților și cărții vechi. Am constatat că toată lumea asta căuta, dar nimeni nu găsea. Până la urmă am abandonat căutările, îndreptându-ne spre Piața Victoriei. O treime din oamenii ce se învârteau pe-acolo semănau izbitor cu australopitecii. Trist, eu care credeam că australopitecii nu au loc în muzeu decât în vitrine… În fine, am vrut să intrăm la Muzeul de geologie, deși nu eram convinși că vrem să vedem pietre. Așa că am spus că mergem la Muzeul Enescu. Ghidați greșit de un polițist (câteodată am așteptări prea mari de la oameni) am ajuns in the middle of nowhere. Așa că ne-am întors la Muzeul de geologie, pentru că era deja ora 1 și noi nu văzusem nici un muzeu. Măcar de am fi putut vedea pietrele, dar nici la alea nu prea aveai acces din cauza australopitecilor și australopitecelor ce se perindau răgând prin muzeu. Să nu mai vorbim de mizeria ce se făcuse la intrare. 

Am găsit până la urmă unde se afla Muzeul George Enescu. Odată intrați am simțit cum ne cuprinde nădușeala, muzeul, evident prea mic, nu făcea față din punctul de vedere al reglării temperaturii. În aula centrală a muzeului am ascultat un sfârșit de concert, care până la urmă a fost punctul culminant al acestei vizite. Muzeul e foarte frumos și merită vizitat cel puțin pentru clădire. 

La întoarcere ne-am întors pe lângă același Muzeu Național de Artă. Tot la fel de multă lume deși era ora două. Doar mizeria din jurul lui era înzecit mai multă. 

Practic, nici nu știu dacă ideea nopții muzeelor este foarte bună. Probabil că s-ar fi putut organiza altfel încât să fie totul mai civilizat, mai accesibil și mai plăcut. Sunt curios dacă în alte țări, evenimentul se petrece la fel. Probabil dacă ar intra mai multe muzee în joc, publicul s-ar mai risipi. Atunci când ai 10 muzee deschise într-o capitală (dintre care jumătate sunt muzee mici) e previzibil că va fi aglomerație la toate. Probabil că ar fi mai bună o săptămână a muzeelor… și mai neprofitabilă, în condițiile în care intrarea e liberă.

Aaa…autobuzele pe care le-a pus la dispoziție RATB-ul au fost pline ochi încât era în zadar să mai încerci să te urci în ele. Dacă ne-am ales cu ceva din toată noaptea asta, a fost un tur nocturn și pe jos al orașului. 

Tristă noapte a muzeelor.

Concluzii: 

1. Noaptea muzeelor nu se merită. Cel puțin nu în București. Mai bine îți faci o dupămasă liberă și te simți bine. 

2. Australopitecii nu ar trebui să fie lăsați în muzee decât în vitrine. Pentru a evita invazia lor în număr periculos de mare, recomand ne-gratuitatea muzeelor în noaptea muzeelor. Tarif redus cel mult. Pentru 5 lei nu moare nimeni și măcar s-ar face o selecție a publicului. 

3. Noaptea muzeelor nu e pentru cei „din provincie”. Practic, în afară de o adresă nu ai avut nimic care să te ghideze spre muzee decât grupurile care mergeau și veneau din diverse locuri. Cred că unele muzee erau greu de găsit și pentru cei din București. 

4. Muzeele din București nu sunt pregătite pentru un aflux mare de vizitatori.

**the parade should visit museums on a regular day

„Țara noastră-i țara noastră, duce pajiște albastră”

N-am înțeles niciodată care-i ideea cu pajiștea albastră, deși îmi place mult cum sună… dar să trecem la subiect, altă idee de titlu n-am avut

Am găzduit un călător italian prin Couchsurfing și plimbându-ne noi prin București și povestindu-i cam tot ce știu despre urbe, mă întreabă pe un ton care ar fi cerut un răspuns afirmativ: îți place în România? ca și cum nici nu s-ar fi îndoit de faptul că îmi place și că ar cere doar o confirmare. Întrebarea asta a venit oarecum ca un șoc și parcă toate gândurile mi se opriseră ca să dea prioritate întrebării. Cum era să zic nu, după ce că îi povestisem cu atâta înfierbântare despre originile numelui de Lipscani și despre toate contractele pe care le are primăria pentru repararea  străzilor ălora. Dar voiam, de fapt, să zic nu de mă blocasem așa? Până la urmă am zis da, însă pauza pe care am făcut-o și tonul involuntar nehotărât cred că a lăsat mai multe să se înțeleagă. Noroc că turistul s-a mulțumit cu răspunsul meu și n-a cerut informații suplimentare.

Odată ce am putut să petrec timp cu gândurile mele am redeschis capitolul ăsta. Îmi place sau nu îmi place? Iubesc sau nu țara asta? Prima concluzie la care am ajuns a fost că nu iubesc țara asta așa cum își iubește americanul federația sa de peste ocean, nici cum își iubește englezul regatul și nici cum își iubește francezul cea de-a cincea lui republică. Nu am cum să o iubesc așa, pentru că fiecare țară se iubește altfel. Dar  parcă nu o pot iubi nici atât de mult, nu mă încearcă sentimente atât de puternice . Dar atunci cum o iubesc, dacă tot i-am zis tipului că o iubesc.

Îmi place pentru că am speranța că se poate mai bine, pentru că cred că nu poți face peste noapte un castel dintr-o ruină. Pentru că nu dau vina zilnic pe clasa politică. Cred că politicienii pe care ni alegem ne reprezintă nu doar la nivel politic ci și la nivel de societate, adică moravurile pe care le are societatea, le au și ei. Asta cred că se întâmplă peste tot și nici o țară nu e mulțumită de clasa ei politică. Dacă am fi mulțumiți cu toții, n-aș mai vedea loc de progres. Deci e mai bine așa. Nu simt că aș iubi țara asta pentru munți, dealuri, Dunări și Mihai Viteji  - nu trezesc  în mine nici un sentiment special ci poate doar unul de identificare cu națiunea ca entitate ficțională distinctă de popor (juristul de mine a vorbit) . Dar îmi place aici pentru că e o încercere zilnică de supraviețuire. Trebuie să recunoașteți că e mai palpitant decât să trăiești într-o țară precum cele anterior menționate în care după ce muncești  două luni poți pleca în vacanță. Dar ăsta e un motiv cam sado-masochist. Apoi cred sincer că e mai frumos și onorant să iubești și să susții o țară în devenire decât o țară care trebuie doar să își apere statutul. Aș dezvolta fiecarea idee, dar v-aș plictisi aici.  O s-o fac la cerere, de preferat invitați-mă la o cafea.

Câteodată mă gândesc că iubesc România cum iubesc maidanezul de la colțul blocului. Îl văd dimineața, îl compătimesc pentru situația în care e, sper că nu-l va călca mașina în timpul zilei, din când în când îi arunc o coajă de pâine și sper că și alții fac la fel. Nu mă simt mulțumit cu cât fac pentru el, dar parcă nici nu l-aș lua în casă. 

 

**the parade in somekind of nationalistic mood

Ionesco de criză

Un fragment din piesa de teatru Victimes du Devoir de Eugène Ionesco potrivit timpurilor noastre. Îmi pare rău, dar nu am avut acces decât la varianta în franceză. Sper să vă amuze și pe voi. 

Intérieur petit-bourgeois. Choubert, assis dans un fauteuil près de la table, lit son journal. Sa femme, Madeleine, sur une chaise, devant la table, raccommode des chaussettes. Un silence.

MADELEINE, s’interrompant dans son travail: Quoi de nouveau dans le journal?

CHOUBERT : Il ne se passe jamais rien. Des comètes, un bouleversement cosmique, quelque part dans l’univers. Presque rien. Des contraventions pour les voisins parce que leurs chiens font des saletés sur le trottoir.

MADELEINE : C’est bien fait. C’est bien embêtant quand on marche dessus.

CHOUBERT : Et pour les gens qui habitent le rez-de-chaussée, ils ouvrent leurs fenêtres le matin, ils voient ça, ça les énerve pour toute la journée.

MADELEINE : Ils sont trop sensibles.

CHOUBERT : C’est la nervosité de l’époque. L’homme moderne a perdu sa sérénité d’autrefois. (Silence.) Ah, il y a aussi un communiqué.

MADELEINE : Quel communiqué ?

CHOUBERT : C’est assez intéressant. L’Administration préconise, pour les habitants des grandes villes, le détachement. C’est, nous dit-on, le seul moyen qui nous reste de remédier à la crise économique, au déséquilibre spirituel  et aux embarras de l’existence.

MADELEINE : Tout le reste a déjà été essayé. Ca n’a rien donné. Ce n’est peut-être la faute de personne.

CHOUBERT : Pour l’instant, l’Administration ne fait encore que recommander amicalement cette solution suprême. Ne soyons pas dupes : nous savons parfaitement que la recommandation tourne toujours en commandement.

MADELEINE : Tu the hâtes toujours de généraliser !

CHOUBERT : Nous savons que les suggestions prennent brusquement figure de règlement, de lois sévères.

MADELEINE : Que veux-tu, mon pauvre ami, la loi est nécessaire, étant nécessaire et indispensable, elle est bonne, et tout ce qui est bon est agréable. Il est, en effet, très agréable d’obéir aux lois, d’être un bon citoyen, de faire son devoir, de posséder une conscience pure !…

CHOUBERT : Oui, Madeleine. Dans le fond, c’est toi qui as raison. La loi a du bon.

MADELEINE : Evidemment

CHOUBERT : Oui, oui. Le renoncement a l’avantage important d’être, à la fois, politique et mystique. Il porte ses fruits sur deux plans.

MADELEINE : Cela permet de faire d’une pierre deux coups.

CHOUBERT : C’est là son intérêt.

MADELEINE : Tu vois ?

CHOUBERT : D’ailleurs je me souviens de mes leçons d’histoire, ce système administratif, le détachement-système, a déjà été expérimenté il y a trois siècles, et puis il y a cinq siècles, il y a aussi dix-neuf siècles, et aussi l’année dernière…

MADELEINE : Rien de nouveau sous le soleil !

CHOUBERT : …avec succès, sur des populations entières, dans les métropoles, dans les campagnes (il se lève), sur des nations, des nations comme la nôtre !

MADELEINE : Assieds-toi.

(Choubert se rassoit)  

**the parade appliquant le détachement-système

20. douăzeci

Douăzeci de lucruri despre mine

După 20 de ani…

1. …aș spune multe dar nu găsesc întotdeauna momentul potrivit
2. …am mai multe planuri decât mi-ar permite ziua, săptămâna, anul…banii
3. …mă întreb de ce la baie am presiune mai mare la apă decât la bucătărie
4. ….mă întreb de ce e așa de scump laptele în prăvălie și aș vrea să cresc o vacă pe balcon, să am grijă de ea și să o mulg dimineața înainte  să merg la școală
5. …nu mă mai trezește mama dimineața să-mi spună La mulți ani
6. …cred că mi se dă șansa să fac ceva bun pentru mine și pentru alții în fiecare zi. Dar unele zile pur și simplu trec și atât.
7. …am ajuns să îmi dau seama ce înseamnă să învăț pentru mine. Așteptam de mult momentul ăsta.
8. … știu și pot să strâng bani
9. …încă am (prea) multă încredere în oameni…
10. …nu sunt suficient de ambițios…
11. …de fapt aș schimba multe la mine…
12. …și mi-am dat seama că dacă vreau să schimb ceva, numai eu o pot face. Chiar cred în asta
13. …am mai învățat să gândesc pozitiv (a se citi am învățat să mă amăgesc și funcționează)
14. … mi-am pus un filtru pentru lucrurile ce n-ar trebui să mă atingă…aleg doar ce îmi place… se numește detașare probabil
15. …sunt puțin vicios, dar nu tare
16. …am impresia că îmi plac prea multe lucruri, dar știu să spun ce îmi place și ce nu…
17. …aș vrea să îmi placă mai puține ca să mă pot ocupa de toate…
18. …nu mă pricep la nimic foarte bine… și pe cuvânt că e o situație dezagreabilă
19. …cred că știu să zic și nu când e cazul…dar nu sunt sigur încă de asta…
20. …apropo, mi-ar plăcea să fiu mai hotărât cu viața mea…

 Mă simt undeva la începutul jumătății vieții.

Cred că îmi place.